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Sinopse:
Descritas ao longo de todo o livro, as vivências etnogeográficas realizadas pelo autor em quatro meses de imersão são capazes de demonstrar como um terreiro de candomblé se organiza espacialmente na cidade de Cajazeiras, Paraíba.
O terreiro compartimenta diferentes espaços e assentamentos sagrados dentro e fora dele.
Aquilo que chamamos de geossímbolos identificam e demarcam importantes territórios simbólicos e os valores civilizatórios africanos pelos quais estas marcas justamente remontam. Essa teia só é possível por conta do complexo processo de circularidade cultural ocorrido no Brasil, estratégia exercida pelos afrodiaspóricos para que suas tradições resistissem.
Em paralelo, ao observar as falas dos moradores e o conteúdo que escapa aos discursos, percebemos que as pessoas em volta do terreiro se veem vizinhos de um espaço sagrado com o qual não se identificam, mas tentam respeitar mantendo a maior distância possível. Alguns deles veem as práticas ali realizadas como “muito erradas”, “coisas que fazem mal”, vindas de um ambiente que “não é o lugar adequado de frequentar”.
ISBN: 9786554212762
Autor: Maglandyo da Silva Santos
Ano de edição: 2026
Páginas: 284
Formato: 16×23
Encadernação: Brochura
Miolo: colorido
Em estoque (pode ser encomendado)
SUMÁRIO
INTRODUÇÃO………………….17
ABORDAGENS CONCEITUAIS PARA COMPREENDER UM TERREIRO DE CANDOMBLÉ………………….33
Geografia e religião………………….39
A Fenomenologia e o objeto de pesquisa………………….54
Procedimentos operacionais: caminhos para uma autoantropologia………………….62
CULTOS DE MATRIZ AFRICANA E SUAS TERRITORIALIDADES………………….77
Culturas africanas e religiosidade: origem e difusão………………….82
Pluralidade socioespacial e matrizes da religiosidade brasileira………………….99
Do candomblé baiano à Cajazeiras (PB): identidades locais………………….119
O TERREIRO COMO UM GEOSSÍMBOLO SAGRADO………………….127
Contextualizando o município de Cajazeiras………………….131
A chegada no terreiro: espaço-tempo diferenciado………………….141
O campo em um território-terreiro hierarquizado………………….156
TERREIRO E PRÁTICAS TERRITORIAIS NA CIDADE………………….203
O olhar do vizinho: “Tu tem cara que é”………………….231
CONSIDERAÇÕES FINAIS………………….253
REFERÊNCIAS………………….265
| Peso | 668 g |
|---|---|
| Dimensões | 2,6 × 16 × 23 cm |
SUMÁRIO
INTRODUÇÃO………………….17
ABORDAGENS CONCEITUAIS PARA COMPREENDER UM TERREIRO DE CANDOMBLÉ………………….33
Geografia e religião………………….39
A Fenomenologia e o objeto de pesquisa………………….54
Procedimentos operacionais: caminhos para uma autoantropologia………………….62
CULTOS DE MATRIZ AFRICANA E SUAS TERRITORIALIDADES………………….77
Culturas africanas e religiosidade: origem e difusão………………….82
Pluralidade socioespacial e matrizes da religiosidade brasileira………………….99
Do candomblé baiano à Cajazeiras (PB): identidades locais………………….119
O TERREIRO COMO UM GEOSSÍMBOLO SAGRADO………………….127
Contextualizando o município de Cajazeiras………………….131
A chegada no terreiro: espaço-tempo diferenciado………………….141
O campo em um território-terreiro hierarquizado………………….156
TERREIRO E PRÁTICAS TERRITORIAIS NA CIDADE………………….203
O olhar do vizinho: “Tu tem cara que é”………………….231
CONSIDERAÇÕES FINAIS………………….253
REFERÊNCIAS………………….265